تبليغاتX
ستاره صبحگاهی
 
ستاره صبحگاهی
 
 
انصارالمهدی (عج) - به یاد مربی پرورشی فعال مرحوم عباس محبی
 

دل که آشفته روي تو نباشد دل نيست           آنکه ديوانه خال تو نشد عاقل نيست
مستي عاشق دل باخته از باده توست           بجز اين مستقيم از عمر و مگر حاصل نبست
عشق روي تو در اين باديه افکند مرا               چه توان کرد که اين باديه را ساحل نيست
بگذر از خويش اگر عاشق دلباخته ايي            که ميان تو و او جز تو کسي حائل نيست

                                            **********

زهي جمال رخش كرده پرتو افشاني
به ماه چارده و آفتاب رخشاني
زهي ولي خدا قطب عالم امكان
جهان جود و كرم پيشواي يزداني
ظهور قدرت دادار حجت بن حسن
كه ظاهر است از او كبرياي سبحاني
نجات امت مظلوم و خلق مستضعف
اميد مردم محروم و فيض رحماني
سپهر مجد و شرف شمس آسمان جلال
جمال غيب ابد شاه ملك امكاني
اگر چه پر شده عالم زفتنه و زفساد
مسلط اند به دنيا جنود شيطاني
به نام صلح و دموكراسي و وطن خواهي
زنند ضربه به شخصيت مسلماني
گرفته است بشر راه انحراف و خطا
به هر مكان نگرم تيره است و ظلماني
بگيرد ار همه اقطار محنت ايام
شب فراق شود هر چه بيش طولاني
بمان به جا و مشو نااميد چون آيد
امام و منجي كل مقتداي پاياني
سليل احمد مرسل همان كسي كه خدا
عطا نموده به او منصب جهانباني
جهان نجات دهد از فساد و استكبار
دوباره زنده كند راه و رسم انساني
در آورد همگان زير پرچم اسلام
نظام مي نبود جز نظام قرآني
ظهور مي كند و مي كند اساس ستم
كند زمين و زمان را زعدل نوراني
امير معدلت آيين ومعدلت گستر
دهد نجات همه خلق از پريشاني
خوش آن زمانه و آن روزگار و آن ايام
خوش آن حكومت و آن عدل و عصر روحاني

منبع : تابناک

 |+| نوشته شده در  دوشنبه یازدهم آذر 1387ساعت 15:53  توسط ستاره صبحگاهی  | 

خبرگزاري فارس: نمي توانم مولاي خود حضرت ابومحمد (ع) را در آن هنگام كه ديدارشان نمودم و نور سيمايشان ما را فرا گرفته‌بود به چيزي تشبيه جز ماه شب چهارده تشبيه كنم . بر زانوي راست امام (ع) كودكي نشسته بود كه از نظر خلقت و منظر همچون ستارة مشتري، و فرق مباركش مانند الفي بين دو واو گشوده بود .

گوشه اي از خزانه علم امام (ع) در كودكي

سعد بن عبدالله قمي مي‌گويد : اشتياق فراواني به گردآوري كتب حاوي علوم مشكله و نكات ريز آنها داشتم و درباره كشف حقايق از درون آنها بسيار تلاش مي كردم . آزمند حفظ موارد خطا و اشتباه آنها بودم و مسائل علمي را كه برايم حادث مي شد به آساني به كسي بازگو نمي كردم و نسبت به مذهب اماميه (تشيع) تعصبي خاص داشتم . از راحتي و آرامش گريزان و همواره به دنبال بحث و مجادله (بامخالفان) بودم و فرق مخالفت اماميه را نكوهش مي‌كردم و معايب پيشوايانشان را آشكارا بيان و از آن پرده دري مي كردم، تا آنكه روزي گرفتار فردي ناصبي (اهانت كننده به حضرات ائمه (ع)) شدم كه در منازعه عقيدتي سخت گيرتر و در دشمني كينه توزتر و در جدال و مخاصمه تندتر و در سخن بدزبان‌تر و در پيروي از باطل، از تمام كساني كه تا آن وقت ديده بودم متعصب‌تر بود.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه سی و یکم مرداد 1387ساعت 18:29  توسط ستاره صبحگاهی  | 

آيت‌الله العظمي صافي گلپايگاني:

تجلیل از نیمه شعبان، تجلیل از ارزش‌هاي بزرگ انسانيت است

شيعه زنده است، چون منتظر طلوع خورشيد جهان تاب مهدوي است.

آيت‌الله العظمي صافي گلپايگاني در پيامي مسلمانان جهان را به برگزاري هر چه باشکوه‌تر جشن‌هاي نيمه شعبان فراخواندند.

به گزارش آینده روشن، آيت‌الله العظمي صافي گلپايگاني به مناسبت نيمه‌شعبان با صدور پيامي از همه مسلمانان و عدالت‌خواهان جهان به‌ويژه شيعيان و ملت بزرگ و سرافراز ايران خواستند که جشن‌هاي بزرگ نيمه شعبان، سالروز ميلاد مسعود يگانه منجي عالم بشريت را با شکوه هر چه بيشتر برگزار كنند.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و چهارم مرداد 1387ساعت 10:56  توسط ستاره صبحگاهی  | 

آيت‌الله العظمي صافي گلپايگاني:

تجلیل از نیمه شعبان، تجلیل از ارزش‌هاي بزرگ انسانيت است

شيعه زنده است، چون منتظر طلوع خورشيد جهان تاب مهدوي است.

آيت‌الله العظمي صافي گلپايگاني در پيامي مسلمانان جهان را به برگزاري هر چه باشکوه‌تر جشن‌هاي نيمه شعبان فراخواندند.

به گزارش آینده روشن، آيت‌الله العظمي صافي گلپايگاني به مناسبت نيمه‌شعبان با صدور پيامي از همه مسلمانان و عدالت‌خواهان جهان به‌ويژه شيعيان و ملت بزرگ و سرافراز ايران خواستند که جشن‌هاي بزرگ نيمه شعبان، سالروز ميلاد مسعود يگانه منجي عالم بشريت را با شکوه هر چه بيشتر برگزار كنند.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و چهارم مرداد 1387ساعت 10:55  توسط ستاره صبحگاهی  | 
در عصر حكومت مهدي، همه مردم از امنيت و عدالت فراگيري برخوردار خواهند بود و عدالت در بيش‌ترين حد و به صورت كامل و تمام اجرا مي‌شود. در آن هنگام استيفاي حقوق به صورت قطعي صورت خواهد گرفت و در قضاوت‌ها و محاكم، ‌ديگر امكان هيچ خطا و اشتباهي پيش نخواهد آمد. زيرا امام(ع) خود ميان مردم زندگي مي‌كند و بر آن‌ها حكومت و قضاوت خواهد كرد. قضاوتي كه بدون نياز به بيّنه و اِماره صورت مي‌گيرد و اين حكومت و قضاوت متكي به الهام الهي و بر همين مبنا متكي بر علم امام است. بدين ترتيب امام(ع) از مردم درخواست بينه و شاهد نمي‌كند و به مانند داوود و سليمان حكم واحدي مي‌نمايد.[69] بر همين مبنا، عدالت و اداي حقوق به صاحبان آن به شكل قطعي صورت پذيرفته و كاملاً و بدون هيچ شبه و خطايي انجام مي‌گردد.
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و چهارم مرداد 1387ساعت 10:36  توسط ستاره صبحگاهی  | 

 

مسئله مهدویت و ظهور قائم آل محمد صلی‌الله علیه و آله، جزء بنیادی‌ترین و زنده‌ترین مسائل دینی، اعتقادی و اسلامی بخصوص از منظر مكتب اهل بیت(ع) است، به همین دلیل دین‌پژوهان هر كدام به نوبة خود و طبق نیاز و اقتضائات زمان خود به نحوی درباره آن سخن گفته‌اند. از كسانی كه جریان ظهور مصلح كل و عدل‌گستر جهانی در آثار و اندیشه او پرفروغ تجلی كرده مصلح بزرگ قرن بیستم امام خمینی است. امام درباره مهدویت از جنبه‌های مختلف به طور زنده، آموزنده و كارآمد سخن گفته است كه در این مقاله نموداری از سخنان ایشان طرح و تحلیل می‌شود. بی‌تردید مسئله مهدویت از جهات متعدد قابل طرح است، اما برخی جنبه‌های آن ویژگی و برجستگی خاص دارد.

نقش حضرت مهدی در نظام عالم

یكی از مباحث مهم مهدویت نقش آن حضرت در نظام آفرینش است. لذا در داده‌های دینی بر این نكته اصرار شده كه زمین در پرتو وجود حجت خداوند پایدار است، و اگر جهت الهی لحظه‌ای در روی زمین نباشد زمین از هم متلاشی می‌شود، از جمله امام صادق علیه‌السلام، فرمود: «لوبقیت الارض بغیر امامٍ لسافت» یعنی اگر زمینی بدون امام باشد، فرو می‌ریزد و از هستی ساقط می‌گردد.

و در روایت دیگر امام باقر علیه‌السلام فرمود: «لو انّ الامام رُفع من الارض ساعةً لَماجت باهلها كما یموج البحر باهله»  یعنی اگر امام و حجت خدا لحظه‌ای از زمین گرفته شود، زمین با اهل آن همانند دریا دچار اضطراب می‌شود. از این‌گونه روایات برمی‌آید كه وجود حضرت مهدی(عج) به عنوان آخرین امام و حجت خداوند در زمین از ضروری‌ترین نیازهای عالم آفرینش است، زیرا آن حضرت واسطه فیض خداوند در عالم است، و این حقیقت در اندیشه امام خمینی به گونه‌ای زیبا تجلی كرده از جمله ایشان می‌گوید: «ولی‌الله اعظم و بقیة‌الله فی ارضه ارواحنا لمقدمه الفداء كه واسطة فیض و عنایات حق تعالی است و دعای خیرش بدرقة امت جد بزرگوارش صلی‌الله علیه و آله، می‌باشد...»

و هم‌چنین در اشعار نغز عرفانی خود نیز در چند مورد بر این نكته كه در روایات آمده اشاره كرده از جمله گفته است:

حضرت صاحب زمان مشكوة انوار الهی

مظهر قدرت، ولی عصر، سلطان دو عالم

با بقاء ذات مسعودش همه موجود باقی

خوشه‌چین فرمن فیضش همه عرشی و فرشی

از طفیل هستی‌اش هستی موجودات عالم

مالك كون و مكان مرآت ذات لامكانی

قائم آل محمد مهدی آخر زمانی

بی‌لحاظ اقدسش یكدم همه مخلوق فانی

ریزه خوار خوان احسانش همه انسی و جانی

جوهریّ و عقل و نامیّ و حیوانیّ و كانی

حضرت مهدی عصاره موجودات


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  جمعه هجدهم مرداد 1387ساعت 20:31  توسط ستاره صبحگاهی  | 
 

نخستین کس که در مدح تو شعری گفت آدم بود

شروع عشق و آغاز غزل شاید همان دم بود

نخستین اتفاق تلخ تر از تلخ در تاریخ

که پشت عرش را خم کرد یک ظهر محرم بود

اگر در کربلاطوفان نمی شدکس نمی فهمید

چرا یک عمر پشت ذوالفقار مرتضی خم بود.

میلاد با سعادت امام حسین (ع) بر تمامی شیعیان جهان مبارک باد

امام زمان(عج) از فرزندان امام حسین(ع) است

با استفاده از روایات اسلامی، قطعی و مسلم است که امام زمان(عج) از فرزندان امام حسین(ع) است. چنانچه حذیقه، از پیامبر اکرم(ص) روایت می کند که فرمود:« اگر از دنیا یک روز هم باقی نمانده باشد، خدا آن روز را طولانی گرداند تا مردی از اولاد مرا، که همنام من است برانگیزد، سلمان عرض کرد: یا رسول ا...! از کدام فرزندت بوجود می آید؟ پیامبر(ص) دست مبارکش را بر حسین زده فرمود: از این.(1) و همچنین حدیثی شبیه به این حدیث از حضرت علی(ع) نقل شده است.(2)

منبع :www.aleyasin.moshkan.com/modules.php?name=News&file=article&sid=334 - 33k


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 9:6  توسط ستاره صبحگاهی  | 

بیش از 120 آیه قرآن براساس روایات معتبر به وجود نازنیـن حضرت امـام مهدى(عجل الله تعالـى) و ویژگیهاى آن شخصـى(ع)بــاعظمت و همچنیـن قیام و انقلاب جهانـى آن حضرت اشاره کرده است; و ما در ایـن مختصر برآنیـم تا نمـونه اى از آن آیات نورانى را همراه با دیدگاههاى معصومیـن(علیهم السلام) به عاشقان حضرتش تقدیم داریـم:


حکـومت مهدى، خواسته الهى در قرآن مى خـوانیـم: اراده و مشیت ما بر این قرار گرفته که بر مستضعفان زمیـن ـ که بـر اثـر ستـم ستمکاران به ضعف کشیده شـده اند ـ منت نهیـم (و ایشان را مشمـول مواهب خویـش نماییـم.) و آنها را پیشوایان و وارثان زمیـن قرار داده و نیرومنـد و صاحب قـدرت و حکـومت گردانیـم... (و نرید ان نمـن علـى الذیـن استضعفـوا فى الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین و نمکـن لهم فى الارض...)


آیات فوق بشارتى است در مورد پیـروزى حق بـر باطل و بـرچیـده شـدن بسـاط ظلـم و تبـاهـى. که نمونه هاى آن را مى تـوان در پیروزى حضرت مـوسـى(ع) و بنى اسرائیل بر فرعونیان و همچنیـن پیروزى و حکومت حضرت محمد(ص) جستجـو کرد اما نمـونه کامل آن با ظهور حضـرت امام مهدى(ع) تحقق مـى یابـد.


حضـرت امیرالمومنین(ع) در ایـن زمینه فرمـوده انـد: دنیا پـس از سرکشـى به ما (اهل بیت)علیهم السلام)) روى مىآورد.ـ همچـون شترى که از دادن شیر به دوشنده اش خوددارى مـى کند و براى بچه خـود آن را نگه مـى دارد.ـ سپـس آیه ونریـد ان نمـن ... را تلاوت فرمـود.

منبع : http://noorevelayat.parsiblog.com/-325905.htm


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه دهم مرداد 1387ساعت 10:7  توسط ستاره صبحگاهی  | 
نرم افزار دعاي عهد براي موبايل

نرم افزار موبايل -حديث همراه

نرم افزار موبايل -حديث همراه

ارتباط مسنجري براي پاسخ به سوالات شرعي

نرم افزار دعاي عهد براي موبايل

http://www.lahoof.ir

 |+| نوشته شده در  جمعه چهارم مرداد 1387ساعت 12:8  توسط ستاره صبحگاهی  | 
باید بدانیم غیبت حضرت ولی عصر(عج) طبق تقدیری است که از جانب خدای سبحان مقدر شده و حکمت هایی دارد، شاید یکی از علتها مساعد نبودن موقعیت زمانی باشد، همان طور که پیامبران برای ارشاد امت خود قیام کرده ولی به علت جهالت آنان با خطرهای جدی مواجه شدند و بالاجبار از امت خویش دوری گزیدند؛ مانند حضرت رسول اکرم(ص) که از ترس جان خود، مدتی را در شعب ابوطالب عموی بزرگوارشان گذراندند. حضرت ادریس(ع) نیز مدت بیست سال از ترس امت گمراه خود که دعوت او را رد کرده بودند غیبت کردند. حضرت موسی(ع) هم مدتی را دور از امت خویش سپری کردند به امید آن که فرصتی پیش آید تا ایشان بتوانند حق را احقاق کرده و باطل را ریشه کن نمایند.
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه سوم مرداد 1387ساعت 13:7  توسط ستاره صبحگاهی  | 
دل که آشفته روي تو نباشد دل نيست           آنکه ديوانه خال تو نشد عاقل نيست
مستي عاشق دل باخته از باده توست           بجز اين مستقيم از عمر و مگر حاصل نبست
عشق روي تو در اين باديه افکند مرا               چه توان کرد که اين باديه را ساحل نيست
بگذر از خويش اگر عاشق دلباخته ايي            که ميان تو و او جز تو کسي حائل نيست

***************

لب تشنه اگر آب نبیند سخت است
نوکر رخ ارباب نبیند سخت است
ما نوکر و ارباب تویی مهدی جان
نوکر رخ ارباب نبیند سخت است

**************

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387ساعت 17:51  توسط ستاره صبحگاهی  | 

    علی ای همای رحمت تو چه آيتی خدا را    
   که به ما سوا فکندی همه سايه ی هما را   

دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بين
 به علــی شناختم من به خدا قســم خدا را
 

زیباترین ولادت: تنها کسی که در داخل خانه خدا بدنیا آمد، اوست.

زیباترین نام: بنا بر روایات متعدد، نام علی مشتق از نام خداست.

زیباترین معلم: علی تربیت شده دست پیامبر (ص) بود.

زیباترین سخنان: به تعبیر بسیاری از بزرگان، نهج البلاغه برادر قرآن کریم است.

 

 منبع : http://www2.irib.ir/occasions/ImamALi/Imam%20ALi.fa.htm


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387ساعت 17:21  توسط ستاره صبحگاهی  | 

امام صادق(ع) می فرمایند:(( برای خدا حرمیست و آن مکه، برای پیامبر حرمی است و آن مدینه و برای امیرالمومنین حرمی است و آن کوفه. آگاه با شید که حرم من و فرزندان من، قم است)) ار این بیان مبارک امام صادق(ع)، اینگونه می توان اندیشید که حرم مطهر حضرت معصومه(س) تجلی گاه حرم مخفی حضرت زهرا است. حرم امام صادق و امام کاظم (ع)، امام جواد و امام رضا (ع)، امام هادی و امام عسگری(ع) است. و طبیعی است که چنین مکانی قدمگاه و زیارتگاه امام زمان (عج) نیز، هست.

 

                                                         کی می شود که بیایی

 |+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387ساعت 17:15  توسط ستاره صبحگاهی  | 
1 ـ رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) :

«لاتقوم الساعة حتى يقوم القائم الحق منّا و ذلك حين يأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلك. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو على الثلج فانّه خليفة اللّه عزّوجلّ و خليفتى.»( [27] )

«روز قيامت فرا نمىرسد مگر آنكه از بين ما «قائم حقيقى» قيام نمايد. و آن قيام، زمانى خواهد بود كه خداى عزّوجلّ او را اجازه فرمايد. هركس پيرو او باشد نجات مىيابد و هركه از فرمانش تخلّف ورزد، هلاك مىشود. اى بندگان خدا ! خدا را، خدا را; بر شما باد كه به نزدش آييد اگرچه بر روى يخ و برف راه رويد. زيرا او خليفه خداى عزّوجلّ و جانشين من است.» 

۲ ـ اميرالمؤمنين على (عليه السلام) :

قال للحسين(عليه السلام) : «التاسع من ولدك يا حسين! هو القائم بالحق، المظهر للدين، الباسط للعدل»، قال الحسين (عليه السلام)فقلت: يا اميرالمؤمنين و إنّ ذلك لكائن؟ فقال (عليه السلام): «اى و الذى بعث محمداً بالنبوة و اصطفاه على جميع البريّه و لكن بعد غيبة و حيرة لاتثبت فيها على دينه اِلاّ المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ اللّه ميثاقهم بولايتنا و كتب فى قلوبهم الايمان و ايّدهم بروح منه».( [28] )

«به حسين (عليه السلام) فرمود: نهمين فرزند تو اى حسين! قيام كننده به حق و آشكار سازنده دين و گستراننده عدالت است.

امام حسين (عليه السلام) گويد: پرسيدم: يا اميرالمؤمنين! آيا حتماً چنين خواهد شد؟

فرمود: آرى! قسم به كسى كه حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)را به پيامبرى بر انگيخت و او را بر تمام خلايق برگزيد، چنين خواهد شد، امّا بعد از غيبت و حيرتى كه در آن كسى ثابت قدم بر دين نمىماند مگر مخلصين و دارندگان روح يقين آنان كه خداوند نسبت به ولايت ما از آنان پيمان گرفته و ايمان را بر صفحه دلشان نگاشته و با روحى از جانب خود تأييد فرموده است.»

 ۳ـ حضرت زهرا (عليها السلام):

«قال لى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) أبشرى يا فاطمة، المهدىّ منك».( [29] )

«رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) به من فرمودند: اى فاطمه! ترا بشارت باد به اينكه حضرت «مهدى (عليه السلام) » از نسل توست.»

 4 ـ امام حسن مجتبى (عليه السلام) فرمود:

«ما منّا احدٌ اِلاّ ويقع فى عنقه بيعة لطاغية زمانه اِلاّ القائم الّذى يصلّى روح اللّه عيسى بن مريم خلفه فان اللّه عزّوجلّ يخفى ولادته و يُغيّب شخصه لئلاّ يكون لأحد فى عنقه بيعة».( [30] )

«هيچ يك از ما اهلبيت نيست مگر آنكه بيعتى از طاغوت زمانش را اجباراً بر عهده دارد. مگر حضرت «قائم» كه عيسى بن مريم، روحاللّه پشت سر او نماز مىگذارد.

خداوند ولادت او را مخفى مىدارد و شخص او را از ديدگان، غايب مىگرداند، تا بيعت هيچ كس را بر گردن نداشته باشد.»

 ۵ ـ امام حسين (عليه السلام):

«منّا اثنا عشر مهديّاً اوّلهم اميرالمؤمنين على بن ابيطالب(عليه السلام)و آخرهم التاسع من ولدى و هو الامام القائم بالحق. يحيى اللّه به الأرض بعد موتها و يظهر به دين الحق على الدين كلّه و لو كره المشركون».( [31] )

«دوازده هدايت شده هدايتگر از بين ما هستند، اولين آنان اميرالمؤمنين على بن ابيطالب (عليه السلام) و آخرين آنان، نهمين فرزند من است كه پيشواى قيام كننده به حق خواهد بود، خداوند به وسيله او زمين را پس از موات شدنش زنده مىكند و به دست او دين حق را بر تمامى اديان پيروز مىسازد، اگرچه مشركان را ناخوشايند باشد.»


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 20:43  توسط ستاره صبحگاهی  | 
پژوهش و نگارش در عرصه «مهدويت» به ويژه مسئله بنيادين حكومت مهدوي امري دشوار اما ارزشمند است. از طرفي شناخت حكومت‌ها و آينده بشر پرجاذبه و تأمل برانگيز است و تصوير آينده بشر و پيوند آن با حكومت‌ها مورد توجه ديرين بيشتر اندیش‌مندان و سیاست‌مداران و دولت‌مردان بوده است. آينده بشر پيوندی ژرف و بنيادين با حكومت مهدوي در اسلام دارد كه مهندسان آن در قالب اهداف، برنامه‌ها و سياست‌گذاري‌هاي راه‌بردي به صورت گسترده در آثار ديني تبيين و ارائه گرديده است. از اين‌رو «انديشه مهدويت» طرح و پاسخي كامل و جامع به خواسته‌ها و نيازهاي انسان برای اصلاح وضعيت نابسامان زندگي كنوني بشر است. تمام كاستي‌ها و نابساماني‌هاي زندگي بشر با پرداختن به انديشه مهدوي و رسيدن به حكومت عدل جهانی با محوريت دين در ساختار نظامي جديد مبتني بر فطرت دروني انسان و اصول درخواستي وي يعني عدالت، معنويت، امنيت و عقلانيت جمعي استوار و سامان مي‌يابد.


منبع :http://www.aftab.ir


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 20:38  توسط ستاره صبحگاهی  | 
 
  بالا